DALLAS, Texas. – Un restaurante de comida mexicana en la ciudad de Amarillo, Texas, ha creado controversia entre varias organizaciones de la zona. El nombre que el dueño le ha dado "Big Beaners" que se puede traducir al español "Grandes Frijoleros" es un término que para varios grupos de personas es considerado despectivo.
El restaurante aún no ha sido abierto y ya ha creado indignación. No solo por el nombre, sino por el diseño, pues muestra un dibujo animado de un frijol rojo, con bigote, sombrero de charro y botas de vaquero puntiagudas.
Varias organizaciones se han unido a este boicot para pedir el cierre del restaurant incluyendo:
La Asociación de Texas de Cámaras de Comercio Mexicoamericanas (TAMACC, por sus siglas en inglés), La Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), la organización North Heights Advisory Association (NHAA), así como líderes religiosos y dueños de negocios locales.
Las organizaciones han mostrado el rechazo del nombre del local y se han manifestado en contra de la apertura a través de las redes sociales.
Esto sucede mientras que en las últimas semanas se han intensificado las protestas en todo el país tras la muerte de George Floyd, a manos de un oficial en Minneapolis. Miles de personas han salido a las calles a protestar en contra del racismo y la brutalidad policial.
También se ha sometido una petición en la página de Change.org para pedir al dueño del restaurante, Jesse Quackenbush, que cambie el nombre y el logotipo del restaurante.
De acuerdo a la petición que ya cuenta con 10,634 firmas, Quackenbush ha sido cuestionado sobre cuáles son sus intenciones con el significado despectivo del nombre a lo cual el afirma:
"No hay intención racista, no soy racista, no atendemos a los racistas, no tenemos nada que ver con los racistas, así que Abel Bósquez simplemente está equivocado", dijo Quackenbush.
Por su parte el dueño planea abrir el negocio para el próximo 19 de junio.
Fotos: 'Blackface', una 'diversión' racista que aún persiste
Black face
"El
blackface como performance comenzó a los inicios del siglo XIX, cuando se veía a hombres blancos con la cara pintada de negro con corcho quemado", explica a Univision Noticias
Brandi Thompson Summers, profesora de Estudios Afroestadounidenses de la
Virginia Commonwealth University. En esta imagen de archivo de la Universidad de Harvard tomada en el año 1919 o antes se ve al artista
Minstrel canadiense-estadounidense George Primrose (1852-1919), haciendo 'blackface'.
Harrison/Wikicommons
The Crow Quadrilles
Esos disfraces incluían normalmente ropas ajadas, ojos grandes y pintura roja en los labios simulando bocas enormes y otros agregados para "exagerar su apariencia". Quizá el espectáculo más conocido sea el de Jim Crow, el personaje caricaturesco de Thomas Rice (1808-1860), considerado el padre del género y quien ayudó a su expansión a otros países.
Sheridan Libraries / Levy / Gado / Getty Images
Black Face
La popularidad del personaje de Jim Crow quedó patente cuando las leyes segregacionistas que se fueron adoptando en el sur de EEUU después la Guerra Civil fueron bautizadas con su nombre. Al día de hoy todavía se habla de las leyes o de la mentalidad Jim Crow para describir el trato injusto hacia los negros estadounindenses.
John D. Kisch/Separate Cinema Archive/Getty Images
Black Face
"(Blackface) era una forma muy popular de entretenimiento para las audiencias blancas", señala Thompson Summers, quien es afroestadouniense. Era una manera de burlarse de la gente negra, "mostrarlos como incompetentes en diferentes áreas como el lenguaje, o el conocimiento". Retrato del actor de teatro estadounidense y comediante de Vaudeville, Bert Williams, 1915.
Library of Congress
Black Face
Los shows que incluían blackface tienen una enorme relevancia histórica. El entretenimiento minstrelsy fue el "primer entretenimiento nacional de EEUU (en lugar de simplemente regional)", explica
Kevin Fellezs, profesor de Música y Estudios Afroamericanos en la Universidad de Columbia, a Univision Noticias. Los shows de
Minstrelsy tuvieron una larga vida comenzando en la década de 1830 y hasta la década de 1960.
Kenneth Alexander/Hulton Archive/Getty Images
Black Face
Las actuaciones buscaban mostrar a estos hombres blancos pintados como 'negros reales' y solían ridiculizar la vida, la apariencia y la cultura de los negros que por mucho tiempo fueron esclavizados y forzados a trabajar en plantaciones, especialmente en los estados sureños de EEUU.
The New York Public Library
Black Face
Ya en el siglo XX, el
blackface pasó de los escenarios a estar en TV y películas. Esa forma grotesca y deformada de mostrar a los negros y a su cultura del blackface, colocaba a los blancos como la antítesis de todas esas características negativas. "Tales imágenes han sido usadas para reforzar nociones de superioridad blanca y inferioridad negra", señala a Univision Noticias
Joseph Jordan, director del Centro de Piedra Sonja Haynes Stone para la Cultura e Historia Negras de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.
Theatre Magazine Company/Wikicommons
'The Birth Of A Nation'
Imagen de la película 'El nacimiento de una nación'. "En el filme 'The Birth of a Nation' (1915) se veía a hombres negros representados como violentos y acosadores sexuales detrás de mujeres blancas, salvadas por hombres blancos", dice señala Thompson Summers a Univision Noticias, en referencia a un clásico del cine estadounidense dirigido por DW Griffith que tiene fuertes connotaciones racistas.
Hulton Archive / Getty Images
Black Face
En 1927, el actor y cantante estadounidense Al Jolson (1886-1950), considerado el rey del blackface, en la primera película con sonido sincronizado de la historia, 'The Jazz Singer'. Al Jolson hace el papel de un judío que para poder cantar jazz se pinta de negro.
American Stock/Getty Images
Black Face
Desde la década de 1960 el movimiento por los derechos civiles logró mayor igualdad para las comunidades negras y la práctica del blackface cayó en desuso por la connotación racista que tiene. En la foto, dos estudiantes de Arlington State College haciendo blackface junto a una bandera confederada.
U.T.A Library/Wikicommons
¿Cómo debe reaccionar si es víctima de insultos racistas o mensajes de odio?
